'n Onlangse studie werp nuwe lig op die verskynsel bekend as "gaydar," of die vermoë om 'n ander persoon se seksuele oriëntasie te bepaal.
Die studie het bevind dat vroue wat as lesbiërs geïdentifiseer is, beter was om seksuele oriëntasie by ander vroue op te spoor, maar dat reguit vroue meer ingestel was op die opsporing van emosies en gedagtes by hul maats.
Onder leiding van Mollie Ruben, doktorale kandidaat van die Noordoostelike Universiteit, met die hulp van sielkundeprofessor Judith Hall en besoekende professor in bemarking Krista Hill, is dit nie die eerste studie wat na "gaydar" gekyk het nie, maar dit is een van slegs 'n handvol om dit in die spesifieke konteks van vroue te ondersoek. Die meeste studies oor seksuele oriëntasie en persepsie, skryf die skrywers, is op mans gefokus.
Nog 'n unieke ding van hierdie nuwe studie is dat dit nie net kyk na beoordeling van seksuele oriëntasie nie, maar ook na emosies, gedagtes en persoonlikheid.
Om die studie uit te voer, het skrywers onderhoude met nege teikenvakke verfilm, waartydens 'n "konfederasie" (iemand wat vir die navorsers werk, maar nie bewus is van die doel van die studie) vrae oor gesinsverhoudings en toekomsplanne gevra het om emosionele reaksies uit te lok. van die ondervraers.
Na die verfilming het hierdie teiken proefpersone (van wie vier as reguit, vyf as lesbies geïdentifiseer is) hulself op die skerm dopgehou en die emosies en gedagtes wat hulle tydens die onderhoud ervaar het op spesifieke tye neergeskryf. Gesamentlik het hierdie nege vroue 7 150 gedagtes en emosies ervaar tydens hul vyf minute lange onderhoud. Die teikens moes ook 'n persoonlikheidsvraelys oor hulself invul en 'n vriend vra om dieselfde te doen om hul selfverslae te verifieer.
Volgende is 100 beoordelaars (67 reguit vroue en 43 lesbiërs) gevra om dieselfde video's te kyk en op elke tydstip wanneer die teiken 'n gevoel of emosie aandui, moes die beoordelaar raai wat daardie gevoel of emosie was. Die beoordelaars moes ook na die teikens se persoonlikhede raai. (Soos, bly sy kalm in stresvolle situasies? Is sy selfgeldend?)
Die navorsers het die beoordelaars op vier kriteria beoordeel: of hulle die teikens se emosies, gedagtes, persoonlikheid en seksuele oriëntasie akkuraat opgespoor het. Vir elke maatstaf het die beoordelaars 'n gesamentlike telling vir al die teikens ontvang, sowel as aparte tellings vir hul akkuraatheid onder die reguit teikens en die lesbiese teikens.
Terwyl die lesbiërs beter was om seksuele oriëntasie te bepaal, was die reguit vroue beter om gedagtes en emosies te assesseer. Hulle was besonder goed hiermee toe die teikens wat hulle beoordeel het ook reguit was. Albei groepe het ewe goed van hul taak gekwyt om persoonlikheidseienskappe te evalueer.
Interessant genoeg was die reguit teikens oor die algemeen meer deursigtig (vir beide reguit en lesbiese beoordelaars) in vergelyking met hul lesbiese eweknieë. Beide groepe beoordelaars het konsekwent makliker elke maatstaf vir die reguit vroue opgespoor.
Die navorsers stel voor dat lesbiërs dit dalk "interessanter, motiverend en lonender gevind het om die seksuele oriëntasie van ander vroue te oordeel in vergelyking met die beoordeling van hul gedagtes, emosies of persoonlikheid." Reguit regters, skryf hulle, gee dalk nie so baie om oor seksuele oriëntasie nie en fokus dus nie genoeg daarop om dit goed op te spoor nie.
In die geval van die beoordeling van teikens se gedagtes (wat die navorsers "empatiese akkuraatheid" noem), wonder hulle of die reguit vroue die lesbiërs as "uit-groep" (nie soos hulle nie) beskou, terwyl die lesbiërs al die die teikens om "in-groep" te wees. As dit die geval is, dan was die straight vroue miskien minder gemotiveerd om empatie met lesbiërs te hê, terwyl lesbiërs empatie met al die vroue wil hê.
Die skrywers wys daarop dat hierdie eksperiment 'n aantal beperkings het, naamlik die feit dat dit in Boston plaasgevind het, waar mense minder geneig is om konserwatiewe gedagtes en opinies oor homoseksualiteit te hê. Verder was die deelnemers nie 'n ewekansige steekproef nie. Die vroue is eerder deur vriendnetwerke en LGB-gemeenskapswebwerwe gewerf.
Die studie voeg nietemin 'n nuwe laag by die konsep van "gaydar," en, nog belangriker, verskeie nuwe bydraes tot navorsing oor die onderwerp.
Redakteur se nota: Sien plasing in Noordoostelike Universiteit se iNSolution Research Blog (http://www.northeastern.edu/insolution/other/2014/02/gaydar-revisited/).
